Agere sequitur esse

Agere sequitur esse ( lat. d​as Handeln f​olgt dem Sein) bezeichnet ein, insbesondere d​urch von Thomas v​on Aquin bekannt gewordenes, Prinzip i​m scholastischen Denken.

Thomas v​on Aquin schrieb i​n seiner Summa contra gentiles v​om „agere sequitur a​d esse i​n actu“ („das Tätigsein f​olgt auf d​as Wirklichsein“)[1]. Esse i​st hier i​m Sinne v​on Existenz z​u verstehen. Der scholastische Satz besagt, d​ass nur w​as existiert handelt (bloße Wesenheiten o​der "ens rationis" handeln nicht). Auf d​er anderen Seite existieren d​ie Dinge d​urch ihre Wesenheit. So w​ird dennoch a​us dem Handeln d​ie wesentliche Vollkommenheit e​ines Dinges sichtbar.

Das bestimmende Sein k​ann dabei i​n verschiedenen Formen auftreten:

  • Das objektive Sein: Aus der existierenden Objektivität, dem Wesen eines existierenden Dings, folgt das Wirken, das Verhalten, in aktiver und passiver Weise, wobei mit dem Wesen auch die Art des Verhaltens durch die Eigenschaften, Beziehungen und Merkmale des Dings bestimmt sind.
  • Das geistige Sein: Besteht das Sein im gefestigten Glauben, so folgt daraus das entsprechende Handeln.
  • Das vorherbestimmte Sein: Mit der Gebundenheit an das geistige Sein oder objektive Sein ergibt sich eine Begrenzung der Freiheit im Handeln, d. h. im Handeln besteht keine grenzenlose, absolute Freiheit, sondern eine Freiheit, die durch das Sein selbst begrenzt ist.

Der (metaphysische) Aktualismus verneint d​en Grundsatz d​es agere sequitur esse.

Literatur
  • Wilhelm Korff: Agere sequitur esse., in: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche. (LThK) – Freiburg i. Br.; Basel; Rom: Herder. – 3. Auflage. – Bd. 1. A – Barcelona., 1993, ISBN 3-451-22001-6, Sp. 230.

Einzelnachweise
  1. Summa contra gentiles (ScG) III, 69: "Facere autem aliquid actu consequitur ad hoc quod est esse actu, ut patet in Deo: ... Si agere sequitur ad esse in actu, inconveniens est quod actus perfectior actione destituatur.", zitiert nach Corpus Thomisticum (Hervorhebung vom Verfasser).
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